В первые три века христианства не было каких-либо определенных мест для погребения умерших. Так, святой апостол Петр был погребен при Триумфальной дороге около Тибра (по изданию «Житий святых» святителя Ростовского Димитрия – на Ватиканском холме), а святой апостол Павел при дороге Остийской близ Рима. Первые римские христиане воспользовались катакомбами и начали хоронить своих умерших в этих заброшенных подземных ходах и гротах. Рядом со своими подземными кладбищами они устроили небольшую церковь для совершения богогослужений.
Часть охранительных языческих ритуалов вошла в христианскую похоронную обрядность. Так, во время совершения литии (особого молебна) на кладбище священник посыпает гроб ладаном из кадильницы. А в старину священник совершал особый обряд печатания могилы. После закрывания гроба он лопатой чертил на ней крест. После опускания гроба в могилу бросал землю на гроб, осеняя его крестом. Считалось, что после запечатывания усопший не сможет выйти из могилы. В глубокой древности прикосновение к земле воспринималось как символ очищения. Оно означало, что вместе с покойным земля принимает имевшуюся на человеке скверну. Вместе с тем обряд восстанавливал связь умершего и его близких со всем родом. Из мира иного родственники посылали помощь оставшимся на земле.P
Согласно христианскому вероучению, после погребения тела Христа его душа спустилась в ад для победы над смертью и спасения ветхозаветных праведников. Погребение Христа получило своё отражение в богословских сочинениях, рассматривающих его как завершение искупительной миссии Христа, а также в апокрифической литературе. В искусстве тема погребения отразилась в многочисленных живописных и скульптурных работах.
В некоторых регионах, где проживали славяне-язычники, до крещения Руси было распространено водное погребение, а также соединение водного погребения с кремацией сожжение в лодке, пущенной по реке. Вятичи, как свидетельствуют летописи, еще в XI веке активно практиковали трупосожжение.P
Западные и восточные славяне до принятия христианской веры предпочитали кремацию, южные, как правило, хоронили в земле и над могилой насыпали курган. Позднее курганную систему захоронений переняли у славян скифы и сарматы. При похоронах царей и скифской знати погребальные сооружения уходили в грунт на 10-12 метров.P
Пирамиды погребальные монументы фараонов и символ древнеегипетской цивилизации возникли далеко не сразу. Строить гробницы по типу домов египтяне научились в период герзейской культуры. Наиболее богатые члены общины украшали свои усыпальницы настенными рисунками, связанными с верой в загробную жизнь, тотемами, магией.
Мальгаши (о. Мадагаскар) с древних времен и до наших дней устраивают могилы в пещерах. Торайя (Индонезия) строят усыпальницы на высоких сваях, а изогнутые вверх крыши складывают из расщепленных стволов бамбука.P
На Самоа, Тонга, Маркизских островах, если умирал вождь, его тело бальзамировалось и помещалось в особую усыпальницу. Рядовых же членов племени зарывали в землю, пускали в лодке в море, иногда применяли воздушный способ захоронения - на дереве или на деревянном помосте.P
В средние века у иранцев последователей маздаистского культа, возникла практика оставления трупов на особых похоронных башнях дакмах, прозванных позднее «башнями молчания».
Наиболее распространенными типами погребений в древности были кремация (сожжение) и ингумация (захоронение в земле). Так поступали древние народы Ирана, калифорнийские индейцы, племена Латинской Америки (ацтеки и другие), германцы. При кремации тело покойного сжигали на костре, затем тщательно собирали кости и захоранивали. Обряд публичного сожжения покойника до сих пор активно практикуется в Индии.
Мертвецов хоронили в ямах и пещерах уже в среднем палеолите. Это была известная форма заботы об умершем, связанная с зарождением религиозных представлений.PНаходки археологов убедительно свидетельствуют о вере древних людей в то, что с умершими сохраняется какая-то связь, что их соплеменники и родственники не исчезли, не прекратили существование, но перешли в какое-то иное качество невидимого бытия.
религиозных представлений и др. Погребение иногда сопровождалось или завершалось поминками, тризной.PP
Ни один народ не оставлял без попечения тел своих умерших. Обряды погребения отражали двойственное стремление: удалить, обезвредить умершего из-за боязни мертвого тела и проявить заботу о нем в иной жизни. Связывание трупа, заваливание камнями, сжигание сочетались со снабжением умершего инвентарем, а также жертвоприношениями, мумификацией и другими акциями. Обряды погребения зависели от общественного положения умершего (курганы вождей, пирамиды фараонов),P
ПОГРЕБЕНИЕ — обрядовые действия по захоронению тела (останков) человека после его смерти в соответствии с обычаями и традициями, не противоречащими санитарным и иным требованиям (ФЗ «О погребении и похоронном деле» от 12 января 1996 г.). Погребение может осуществляться путем предания тела (останков) умершего земле (ингумация захоронение в могилу, склеп), огню (кремация с последующим захоронением урны с прахом), воде (захоронение в воду в порядке, определенном нормативными правовыми актами РФ).P
Символ на обложке "Погребение усопшего"
Символ на обложке "Погребение усопшего"
Комментариев нет:
Отправить комментарий